klikklikini

UTS PENGANTAR ILMU PENDIDIKAN

23.43 |

SOAL:

1. Konsep pendidikan telah didefinisikan oleh banyak pakar, yang dapat dipahami hakekat pendidikan dalam arti luas dan sempit.

a. Jelaskan pemahaman Saudara makna hakekat pendidikan dalam arti luas dan sempit tersebut!

Pendidikan dalam arti luas yaitu proses belajar yang terdiri dari kegiatan pendidikan, pengajaran, dan pelatihan yang terjadi selama proses kehidupan manusia berlangsung dan di dalamnya terdapat proses pengembangan aspek kepribadian manusia yang mencakup pengetahuan, nilai dan sikap, serta keterampilan, berlangsung seumur hidup.

Pendidikan dalam arti sempit yaitu proses belajar yang dilakukan di sekolah/lembaga, secara sengaja, terprogram dan terarah, seseorang diposisikan sebagai peserta didik (siswa/mahasiswa) yang kemudian dididik oleh pendidik (guru/dosen).

b. Mengapa Saudara sebagai calon pendidik mempelajari ilmu pendidikan?

1. Untuk menentukan ciri-ciri manusia yang ingin dicapai melalui praktik pendidikan (pengetahuan tentang deskripsi objek pendidikan).

2. Untuk mengetahui cara yang baik dalam mengolah objek pendidikan sesuai tujuan pendidikan.

3. Untuk mengantisipasi/mengatasi gangguan-gangguan yang terjadi dalam proses pendidikan.

4. Sebagai dasar/acuan dalam melaksanakan proses pendidikan.

2. Dalam teori pendidikan hakekat manusia dibedakan dalam empat dimensi kemanusiaan.

a. Jelaskan keempat dimensi kemanusiaan tersebut!

1. Manusia sebagai makhluk individu

Pengertian manusia sebagai makhluk individu yaitu bahwa manusia itu bersifat unik/khas. Manusia dipandang sebagai subjek yang memiliki hak asasi untuk menjadi dirinya sendiri . Setiap manusia yang dilahirkan telah dikaruniai potensi untuk menjadi berbeda dari yang lain atau menjadi dirinya sendiri. Hal ini merupakan keunikan/kekhasan/bentuk individual seseorang. Karena adanya individualitas itu setiap orang mempunyai kehendak, perasaan, cita-cita, kecenderungan, semangat dan daya tahan yang berbeda-beda. Setiap manusia memiliki kepribadian unik yang tidak dimiliki oleh orang lain.

2. Manusia sebagai makhluk sosial

Pada hakikatnya manusia dilahirkan dalam kehidupan sosial yang saling bersinggungan dengan orang lain serta di dalamnya terdapat unsur memberi dan menerima. Dalam praktiknya manusia membutuhkan orang lain untuk hidup dan memenuhi kebutuhan hidupnya. Tidak ada manusia yang dapat hidup sendiri. Setiap orang melakukan interaksi dan komunikasi untuk mengembangkan segala potensi yang ada dalam dirinya.

3. Manusia sebagai makhluk susila

Manusia sebagai makhluk susila bahwa budi nurani manusia secara apriori adalah sadar nilai dan pengabdi norma-norma. Manusia mengetahui nilai-nilai (baik/buruk) untuk berlaku dalam masyarakat.

4. Manusia sebagai makhluk religius

Manusia sebagai makhluk religius bahwa manusia sadar akan adanya Tuhan, adanya pencipta. Manusia percaya bahwa mereka hidup karena diciptakan, terdapat suatu kekuatan besar sang pencipta yang dapat menciptakan manusia serta alam dan isinya.

b. Bagaimana implikasi pemahaman keempat dimensi kemanusiaan tersebut terhadap praktik pendidikan?

1. Manusia sebagai makhluk individu

Dalam konteks pendidikan, manusia sebagai peserta didik dipandang sebagai subjek yang berarti peserta didik mempunyai hak asasi untuk menjadi dirinya sendiri. Pendidik tidak berkewenangan untuk memaksakan kehendaknya kepada peserta didik karena agar sesuai dengan konsep manusia sebagai makhluk individu serta memungkinkan untuk pengembangan kreativitas peserta didik. Contohnya peserta didik bebas memilih ekstrakurikuler di sekolah berdasarkan minat dan bakat yang dimiliki.

2. Manusia sebagai makhluk sosial

Dalam konteks pendidikan manusia selain sebagai makhluk individu juga diposisikan sebagai makhluk sosial (monodualisme). Pendidikan bertugas untuk menempatkan kedua kutub dikotomis tentang manusia agar seimbang, sehingga eksistensi manusia sebagai subjek tidak menghilang. Manusia secara bersama-sama belajar, saling mengembangkan dan meningkatkan bakat serta potensi yang dimiliki bersama teman di lingkungan sekolahnya. Contohnya peserta didik belajar bersama dengan teman sekolah di sekolah.

3. Manusia sebagai makhluk susila

Pendidikan pada hakikatnya adalah penanaman nilai. Selain itu, pendidikan sifatnya normatif dalam pengertian positif. Manusia yang bersusila mampu memposisikan dirinya sebagai peserta didik yang baik dalam sekolah, mampu menaati dan melaksanakan norma-norma di sekolah sehingga tercipta hubungan baik antar anggota/warga sekolah. Contohnya berlaku baik dan sopan terhadap guru dan teman di sekolah.

4. Manusia sebagai makhluk religi

Sebagai makhluk religi, manusia mempercayai adanya Tuhan sebagai sang pencipta. Sehingga segala tindak-tanduknya didasari oleh nilai-nilai ke-Tuhan-an yang dimiliki. Dalam dunia pendidikan juga ditanamkan nilai-nilai religius kepada para peserta didik guna memperkuat keimanan mereka. Contohnya peserta didik melaksanakan sholat berjamaah di sekolah.

3. Penyelenggaraan pendidikan dalam rangka mencapai harkat kemanusiaan yang utuh didasarkan atas landasan atau titik pijak pendidikan.

a. Jelaskan peran penting landasan atau titik pijak pendidikan dalam operasionalisasi penyelenggaraan pendidikan.

1. Landasan filosofi pendidikan berperan :

a. Sebagai fondasi dalam pelaksanaan pendidikan yang bergayut dengan sistem nilai.

Sistem nilai merupakan pandangan seseorang tentang sesuatu terutama berkaitan dengan ati kehidupan (pandangan hidup). Pandangan hidup bangsa Indonesia adalah Pancasila. Landasan pendidikan dalam operasionalisasi penyelenggaraan pendidikan harus berlandaskan Pancasila dan diarahkan membentuk manusia Indonesia yang Pancasialis sejati.

b. Sebagai pedoman perbuatan dan tingkah laku.

Pedoman merupakan dasar manusia dalam melakukan suatu hal. Landasan pendidikan dalam operasionalisasi penyelenggaraan pendidikan adalah Pancasila, maka pebuatan dan tingkah laku pun berdasarkan Pancasila.

2. Landasan sosiologis pendidikan berperan untuk membantu proses interaksi sosial.

Landasan sosiologi pendidikan berkenaan dengan perkembangan, kebutuhan dan karakteristik masyarakat. Sosiologi pendidikan merupakan analisis ilmiah tentang proses sosial dan pola-pola interaksi sosial di dalam sistem pendidikan. Dalam penyelenggaraannya, pendidikan sosiologis pendidikan mempunyai peranan untuk membantu peserta didik untuk dapat bersosialisasi dengan baik.

3. Landasan kultural pendidikan berperan untuk menciptakan peradaban di masa depan.

Pendidikan dapat dikonsepkan sebagai proses budaya manusia. Kegiatannya dapat berwujud sebagai upaya yang dipikirkan, dirasakan, dan dikehendaki manusia. Pendidikan merupakan proses budaya, yakni berturut-turut mengambil peran, sehingga menghasilkan peradaban masa lampau dan mengambil peran di masa kini serta mampu menciptakan peradaban di masa depan. Pendidikan sebagai proses upaya pemeliharaan dan berperan dalam membangun peradaban dan pendidikan tidak terbatas pada benda-benda yang tampak, melainkan juga gagasan, ide, dan perasaan.

4. Landasan psikologi pendidikan berperan untuk mengenali dan menyikapi manusia sesuai tahapan usia perkembangannya.

Di dalam landasan psikologi pendidikan dibahas mengenai berbagai informasi tetang kehidupan manusia pada umumnya serta gejala-gejala yang berkaitan dengan aspek pribadi manusia pada setiap tahapan usia perkembangan tertentu. Dalam pelaksanaan pendidikan, landasan ini sangat berperan penting karena pendidik dapat menggunakan cara yang tepat dalam proses pendidikan sehingga tujuan pendidikan dapat dicapai.

5. Landasan ilmiah dan teknologi pendidikan berperan untuk membentuk manusia yang sadar IPTEK.

6. Sebagai titik tolak dalam menetapkan tujuan, isi, kurikulum, dan pelaksanaan pendidikan

c. Jelaskan pemahaman Saudara terhadap landasan ilmiah dan teknologi pendidikan.

Landasan ilmiah dan teknologi pendidikan dapat memberikan dan mewarisi peserta didik untuk mengembangkan iptek sebagai suatu proses dalam menyelesaikan suatu masalah, serta menghasilkan suatu produk teknologi yang berguna dalam dunia pendidikan maupun lainnya.

4. Proses pendidikan tidak lepas dari pengaruh lingkungan pendidikan yang mencakup lingkungan keluarga, lingkungan sekolah dan lingkungan masyarakat.

a. Bagaimanakah perbedaan ketiga lingkungan tersebut ditinjau dari tujuan, materi, dan subyek yang terlibat.

1. Lingkungan keluarga

Tujuan : membentuk karakter dan potensi anak, serta mengembangkan potensi anak dalam skala yang masih sempit.

Materi : pendidikan prenatal (kearifan lokal), pendidikan pasca natal (pendidikan karakter dan kepribadian, moral, religi).

Subjek : anak, orang tua.

2. Lingkungan sekolah

Tujuan : mengembangkan potensi anak lebih luas, mengembangkan kemampuan akademis.

Materi : pendidikan karakter dan bakat, pendidikan akademik.

Subjek : pendidik, peserta didik.

3. Lingkungan masyarakat

Tujuan : mengembangkan segala potensi dan bakat yang dimiliki, memenuhi segala kebutuhan dan tuntutan hidup dalam masyarakat.

Materi : sosialisasi, kerja sama, tanggunga jawab.

Subjek : anak, masyarakat.

b. Perkembangan peserta didik dipengaruhi oleh faktor biologis/pembawaan dan fakor lingkungan. Bagaimanakah implikasi dari teori tersebut terhadap pelaksanaan proses pendidikan?

Faktor biologis/pembawaan merupakan faktor alami yang dibawa oleh manusia sejak lahir. Faktor ini dapat mempengaruhi perkembangan peserta didik, misalnya seseorang yang merupakan keturunan orang cerdas/jenius dari orang tuanya maka orang tersebut dapat dengan mudah berkembang, baik dalam hal bakat maupun pengetahuannya, bisa saja orang tersebut menjadi anak berprestasi di sekolah. Tentunya ini sangat membantu dalam proses pendidikannya.

Faktor lingkungan juga merupakan faktor yang dapat mempengaruhi perkembangan peserta didik. Faktor ini berasal dari luar seseorang, bisa berasal dari masyarakat sekitarnya, dan teman bermain. Lingkungan yang baik akan memberikan dampak positif bagi perkembangan anak serta mempermudah/mendorong/mendukung proses pendidikannya, dan sebaliknya lingkungan yang tidak baik dapat menghambat perkembangan dan pendidikan anak. Contohnya seseorang yang hidup dalam lingkungan perjudian, bisa saja orang itu membawa perilaku di lingkungannya ke dalam proses pendidikan sehingga hal ini melanggar norma serta dapat menghambat proses pendidikan.

Read User's Comments(1)

PENDIDIKAN DAN PERKEMBANGAN MASYARAKAT

23.35 |

A. Deskripsi Dinamika Masyarakat Indonesia

Dilihat dari perspektif pendidikan, dalam masyarakat terdapat empat sumber masalah, yaitu:

1. Rendahnya kesadaran multikultual

2. Penafsiran otonomi daerah yang masih lemah

3. Kurangnya sikap kreatif dan produktif

4. Rendahnya kesadaran moral dan hukum

Di pihak lain, konstruk masyarakat masa depan yang ditenggarai secara kuat oleh

1. semangat Bhineka Tunggal Ika yang benar,

2. sistem sosial yang mengakar pada masyarakat,

3. ekonomi berorientasi pasar dengan perspektif global,

4. serta perlunya moralitas hukum yang dijunjung tinggi.

Keempat hal tersebut mengiindikasikan orientasi pembangunan yang mengutamakan kepentingan mayoritas yang berimplikasi pada perlunya peningkatan SDM, peningkatan aktivitas sektor ekonomi, pengembangan kreativitas dan produktivitas, dan pengembangan hati nurani.

Masyarakat Indonesia baru adalah masyarakat yang harus memiliki karakteristik tersebut yang ditandai dengan menyatunya kepentingan masyarakat dengan kepentingan negara,tentu saja untuk mewujudkan Masyarakat Indonesia Baru.yang demikian sangat diperlukan strategi yang tepat untuk menyentuh aspek struktural (tatanan infra struktur sosial) dan aspek kultural (nilai-nilai budaya yang cocok) dan dinamika proses perkembangan masyarakat.

Dalam perkembangan global, pendidikan sangat berperan untuk mewujudkan Masyarakat Indonesia Baru. Visi pendidikan nasional menurut Tilaar (1998) adalah pendidikan yang mengutamakan kemandirian dan keunggulan yang menghasilkan kemajuan dan kesejahteraan yang berdasarkan nilai-nilai universal dan nilai-nilai luhur bangsa Indonesia.

Visi trsebut membutuhkan waktu untuk mengimplementasikannya. Sesuai dengan pembukaan UUD 1945. Misi abadi pendidikan nasional adalah “mencerdaskan kehidupan bangsa” yang ditempuh melalui pembelajaran dan pembudayaan bangsa dan masyarakat indonesia agar setiap insan indonesia berpendidikan,berbudaya,cerdas,berakar kuat pada moral dan budaya serta berkeadilan sosial

Sedangkan menurut GBHN tahun 1999, misi pendidikan nasional lima tahun mendatang adalah: Terwujudnya sistem dan iklim pendidikan nasional yang demokratis dan bermutu guna memperteguh ahklak mulia, kreatif, inovatif, berwawasan kebangsaan, cerdas, sehat, berdisiplin dan bertanggungjawab, memiliki keterampilan serta menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi dalam rangka mengembangkan mutu manusia Indonesia.

Misi tersebut dibagi menjadi 3 yaitu:

1) Misi jangka pendek:

o Penuntasan program pendidikan yang terganggu oleh krisis yakni wajib belajar 9 tahun yang bermutu.

o Pengembangan kapasitas kelembagaan pendidikan.

o Pengembangan program yang mengarah pada penguatan Iptek.

2) Misi jangka menengah:

o Memantapkan dan mengembangkan dan melembagakan secara berkelanjutan apa yang telah dirintis dalam misi jangka pendek.

o Perbaikan aspek kelembagaan dan manajerial.

o Pemberdayaan masyarakat dan sistem pendidikan.

o Perbaikan substansi yang terkandung dalam sistem pendidikan nasional.

3) Misi jangka panjang:

o Pembudayaan dan pemberdayaan sistem baru dengan iklim serta proses pendidikan yang demokratis.

o Memperdulikan mutu yang ditempatkan dalam perspektif global.

B. Dinamika Masyarakat dan Kebudayaan

Dinamika social adalah menganalisa proses-proses pergeseran masyarakat dan kebudayaan termasuk lapangan penellitian ilmu Antropologi dan sosiologi.

Konsep-Konsep belajar kebudayaan oleh warga bersangkutan yaitu :

· Internalisasi yaitu prosses panjang sejak manusia dilahirkan sasmpai ia hampir meninggal, dimana ia belajar menanamkan dalam kepribadian segala perasaan (dosa, bersalah, malu) hasrat (mempertahankan hidup, bergaul, meniru)

Contoh ; bayi menangis yaitu adanya perasaan puas tidak puas, disusui dan diselimuti terpenuhi kepuasaan, lambat laun secara sadar si bayi telah belajar untuk tidak hanya mengalami, tetapi juga mengetahui cara bagaimana mendatangkan rasa puas ialah dengan menangis.

· Socialisasi yaitu pengenalan kehidupan pada mahluk baru; bayi/ lingkungan baru, proses sosialisasi ditentukan oleh susunan kebudayaan dan lingkungan social yang bersangkutan. Contoh ; bayi yang lahir di lingkungan keluarga yang berpendidikan tinggi cenderung pola fikir anak/bayi tersebut akan berbeda dengan anak yang dilahirkan pada keluarga yang pendidikannya rendah.

· Enkulturasi (Pembudayaan) mempelajari dan menyesuaikan alam pikiran serta sikapnya dengan adat-adat, serta norma, dan peraturan-peraturan yang hidup dalam kebudayaan.

Contoh; meniru berbagai macam tindakan, diinternalisasikan dengan kepribadian.

Adapun bentuk-bentuk pergeseran atau perubahan yang mempengaruhi perekmbangan social dan kebudayaan :

Proses Evolusi Sosial

a. Proses berulang-ulang (recurrent process) yaitu pentimpangan adat dan norma pada individu atau masyarakat tertentu yang dilakukan secara berulang-ulang sehingga masyarakat tidak dapat mempertahankan adatnya lagi.

b. Proses menentukan arah (directional process) yaitu mempelajari sejarah perkembangan kebudayaan manusia dalam jangka waktu yang panjang dan merekonstruksi kembali sejarah perkembangan seluruh umat manusia.

Proses terjadinya pergeseran atau perubahan kebudayaan, akan mengalami proses perubahan. Dalam hal ini, faktor-faktor pendukung terjadinya perubahan kebudayaan terdiri dari:

Faktor Intern

Faktor intern berarti terjadinya perubahan dari dalam kebudayaan masyarakat itu sendiri karena adanya:

· Pembaharuan / inovasi

Inovasi yaitu suatu proses pembaharuan dari pengunaan sumber-sumber alam, energi dan modal, pengaturan baru dan tenaga kerja dan pengunaan teknologi baru yang semua akan menyebabkan adanya sistem proses yang menghasilkan produk-produk baru.

Discovery yaitu suatu penemuan dari unsur

kebudayaan yang baru

Inovasi

Invention yaitu proses discovery apabila

Masyarakat sudah mengakui, menerima, dan

menerapkan penemuan baru itu.

Inovasi merupakan proses kebudayaan yang lebih cepat artinya lebih cepat (artinya lebih cepat kelihatan daripada suatu proses evolusi kebudayaan) dimana inovasi merupakan proses evolusi, bedanya inovasi adalah individu –individu bersifat aktif, sedangkan evolusi adalah individu- individu bersifat pasif bahkan sering bersifat negatif.

· Pendorong penemuan baru

Faktor yang mendukung yaitu :

1. kesadaran individu akan kekurangan kebudayaan

2. mutu dari keahlian dari suatu kebudayaan

3. sistem perangsang bagi aktivitas mencipta dalam masyarakat

Faktor Ekstern

Faktor ini terjadi akibat akibat adanya perubahan yang terjadi dari luar kebudayaan masyarakat tesebut, faktor-faktor yang mempengaruhi perubahan tersebut, antara lain:

· Proses difusi (mengirimkan menyebarkan ke semua arah)

Penyebaran manusia yaitu perkembangan manusia purna dari berburu berubah sampai sekarang.
Penyebaran unsur-unsur kebudayaan melalui:

ü secara simbolik dimana kebudayaan yang satu dengan lainnya hampir tidak berubah

ü pemasukan secara damai “penetration pacifique” yaitu unsur-unsur kebudayaan asing dibawa oleh para pedagang masuk ke dalam kebudayaan penerima dengan tidak disengaja dan tanpa paksaan.

Oleh para pedagang berbeda dengan penyiar agama pemasukan agama yang dilakukan oleh para penyiar agama itu berlangsung dengan sengaja dan kadang dengan paksa perang dan penaklukan.

· Akulturasi dan Pembauran

Akulturasi yaitu masuknya kebudayaan baru tanpa menghilangkan kebudayaan lama/sebelumnya

· Asimilasi yaitu proses yang timbul bila ada:

ü golongan manusia dengan latar belakang kebudayaan yang berbeda-beda.

ü saling bergaul langsung secara intensiv untuk waktu yang lama

ü kebudayaan golongan tadi berubah sifatnya yang khas dan juga unsur- unsur masing-masing berubah wujudnya menjadi unsur-unsur kebudayan campuran.

Golongan Mayoritas

Asimilasi

Golongan Minoritas

Golongan minoritas yang mengubah sifat khas dari unsure-unsur kebudayaan dan menyesuaikan dengan kebudayaan dari gologan mayoritas sehingga lambat laun kehilangan kepribadiaan kebudayaan dan masuk dalam kebudayaan mayoritas.

C. Perkiraan Perkembangan Masyarakat Masa Depan

· Masyarakat masa depan/Masyarakat Indonesia Baru/Masyarakat Madani/civil society merupakan masyarakat yang dicita-citakan setelah era reformasi, menyangkut kehidupan public, peran mass media, peran asosiasi-asosiasi professional, serikat buruh, dan lain-lain sehingga bersifat dinamis dan mengandung elemen kepentingan social warga negara dan masyarakatnya.

· Masyarakat masa depan adalah masyarakat yang sangat dipengaruhi oleh IPTEK. Perubahan yang cepat itu mempunyai karakteristik umum yang dapat dijadikan petunjuk sebagai ciri masyarakat di masa depan. Beberapa diantaranya akan dibahas sebagai berikut :

1. Kecenderungan globalisasi makin kuat.

Beberapa kecenderungan globalisasi sebagai berikut :

a. Bidang IPTEK yang mengalami perkembangan yang semakin dipercepat utamanya penggunaan berbagai teknologi canggih.

b. Bidang ekonomi yang mengarah ke ekonomi regional dan atau ekonomi global tanpa mengenal batas-batas negara.

c. Bidang lingkungan hidup telah menjadi bahan pembicaraan dalam berbagai pertemuan internasional.

d. Bidang pendidikan dalam kaitannya dengan identitas bangsa termasuk budaya nasional dan budaya-budaya nusantara.

2. Perkembangan IPTEK yang makin cepat

Terdapat serangkaian kegiatan pengembangan dan pemanfaatan Iptek, yakni :

a. Penelitian dasar (basic research)

b. Penelitian terapan (applied research)

c. Pengembangan teknologi (technological development)

d. Penerapan teknologi

3. Perkembangan Arus Komunikasi yang Semakin Padat dan Cepat

Salah satu perkembangan IPTEK yang luar biasa adalah yang berkaitan dengan informasi dan komunikasi. Kemajuan itu telah mendorong perubahan masyarakat dari masyarakat industri ke masyarakat informasi.

· Menurut Sastraprateja,SJ. (1999) Masyarakat Indonesia Baru itu merupakan suatu visi yang memuat secara implisit dan eksplisit: (1) suatu kritik atas situasi yang ada, (2) suatu gambaran alternativ mengenai masyarakat tanpa aspek-aspek negatif. Oleh karena itu, visi masyarakatbaru yang dicita-citakan biasanya muncul pada saat timbul situasi ketidakpuasan akan situasi yang ada dan dirasakan perlunya perubahan, reformasi atau revolusi.

· Sastraprateja,SJ. (1999) menjelaskan bahwa salam masyarakat Indonesia baru yang dicita-citakan paling tidak harus memiliki tiga komponen kebutuhan dasar yang lain, antara lain : (1) kebutuhan untuk terus menguasai lingkungan, baik lingkungan fisik, lingkungan social, termasuk di dalamnya kebutuhan untuk tetap survive, (2) kebutuhan akan komunikasi baik dengan sesamanya maupun deengan tradisi dan masa lalunya, (3) kebutuhan untuk lepas dari berbagai kungkungan yang menghambat aktualisasi dirinya baik sebagai individu maupun sebagai masyarakat.

· Antisipasi Terhadap Masyarakat Masa Depan

1. Meningkatkan kualitas sumber daya manusia

Kualitas manusia yang dibutuhkan memiliki tiga ciri utama

a. Manusia yang sadar IPTEK

b. Manusia kreatif

c. Manusia yang memiliki solidaritas – etis

2. Pendidikan Masa Depan

Untuk mengantisipasi masa depan, Tilaar menyebutkan ada 10 kecenderungan pengembangan sistem pendidikan Nasional meliputi :

a. Pemerataan pendidikan

b. Kurikulum yang relevan dengan pembangunan nasional

c. Proses belajar mandiri

d. Tenaga pendidikan yang profesional

e. Pendidikan dan pelatihan yang terpadu

f. Pendidikan tinggi sebagai patner in progress

g. Pendidikan berkelanjutan

h. Pembiayaan yang memadai

i. Partisipasi masyarakat

j. Manajemen pendidikan yang efektif.

3. Menguasai Teknologi

4. Mengubah Kecenderungan

Untuk mengubah kecenderungan masa depan yang perlu dilakukan adalah :

a. Pembatasan pertumbuhan industri negara maju, atau menciptakan pertumbuhan batas dengan teknologi

b. Meningkatkan ekoteknologi untuk mengendalikan pemanasan global dan pencemaran ligkungan.

c. Rehumanisasi IPTEK

d. Desentralisasi teknologi dan dualisasi penghidupan

e. Penggantian paradigma dengan mengembangkan nilai to be dan bukan to have

5. Revitalisasi dan modernisasi pemahaman agama

D. Alternatif Masyarakat Pendidikan dalam Kaitannya dengan Perkembangan Masyarakat

Pada dasarnya hubungan antara individu dan dengan masyarakatnya berkisar pada suatu model atau hubungan antara penguasa, yang dikuasai, cara untuk mencapai tujuan bersama, dan tujuan itu sendiri. Dalam konsep ini potensi individu harus dikembangkan, tanpa mengembangkan potensi yang ada penguasa tidak akan dapat menciptakan keadilan yang dicita-citakan.

Dalam mengamati masyarakat di sekelilingnya, yaitu masyarakat barat, Harold Lasswell dalam Miriam Budiardjo (1978:33) memperinci delapan nilai dalam berkelompok dan dalam hubungannya antar manusia, yaitu: (1)Kekuasaaan, (2)Pendidikan/penerangan (enlightenment), (3)Kekayaan (wealth), (4)Kesehatan (well-being), (5)Keterampilan (skill), (6)Kasih sayang (affection), (7)Kejujuran (rectitude) dan Keadilan (rechtschapenheid) dan (8)Keseganan, respek.

Di dalam mengembangkan kehidupan yang demokratis kita ingin membangun sistem hukum yang nasional yang terbuka bagi tatanan global, mengakomodasikan hukum adat, hukum agama yang berlaku serta menormalisasikan hokum ketatanegaraan yang berlaku dengan menjunjung tinggi supremasi hukum.

Menurut Atho Mudzar, terdapat 6 elemen pokok yang menjadi ciri dari masyarakat Indonesia yang dicita-citakan, yaitu:

1. Prinsip mengembangkan dan menegakkan kedaulatan rakyat

Pada struktur politik hal ini harus ditandai dengan kuatnya kedudukan dan peranan lembaga-lembaga perwakilan atau permusyawaratan rakyat baik pada tingkat pusat maupun daerah. Sedangkan pada tingkat infrastruktur politik hal tersebut harus ditandai oleh kuatnya partisipasi masyarakat dalam proses pengambilan kebijakan publik, kuatnya peranan media massa, kuatnya peranan partai-partai politik, terbukanya kesempatan luas bagi kegiatan-kegiatan sosial, serta semakin menurunnya peranan lembaga militer aktif di luar bidang pertahanan dan keamanan negara.

2. Prinsip mengembangkan dan menegakkan hukum dan keadilan

Pada tingkat supra struktur hal ini harus ditandai dengan mandirinya lembaga tinggi negara judikatif, kuatnya moral penegak hukum serta kuatnya kontrol sosial masyarakat dalam setiap upaya penegakan hukum.

3. Prinsip pengembangan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi

Masyarakat Indonesia Baru yang bercita-citakan haruslah masyarakat yang maju dalam ilmu pengetahuan dan teknologi, karena hanya dengan itu kita dapat berpartisipasi bahkan mengambil peluang-peluang dari proses globalisasi yang ada,

4. Prinsip pengembangan pluralisme masyarakat seperti halnya masyarakat-masyarakat urban dan industri, masyarakat Indonesia Baru akan ditandai dengan pluralisme masyarakat baik dari segi ras, suku, agama, maupun golongan.

5. Prinsip pengembangan masyarakat berwawasan lingkungan

Pembangunan masyarakat Indonesia Baru harus bersifat berkelanjutan, karena itu harus senantiasa memperhatikan kelestarian lingkungan alam dan keharmonisan lingkungan sosial.

6. Prinsip pengembangan masyarakat berketuhanan Yang Maha Esa

Masyarakat Indonesia Baru harus tetap percaya kepada Tuhan YME, karena hanya dengan itu kehidupan manusia di dunia ini akan mempunyai arti dan hanya dengan itu pula kita mempunyai sumber etika dan mooral yang luhur.

Pada awal pertumbuhannya, pendidikan diartikan sebagai proses sosialisasi, yang berupa proses transfer nilai dan pengetahuan dan dalam perkembangannya pendidikan dimaknai sebagai proses persekolahan, maka titik fokus studi pendidikan adalah kegiatan proses belajar mengajar. Pendidikan haruslah bersinergi dengan bidang-bidang kehidupan, politik, ekonomi, hukum, dan budaya dalam arti terbatas.

Read User's Comments(0)

klikklikini

LIKE THIS (◑‿◐)

Archieve

Followers

ADD ME (◑‿◐)

TWITTER ٩(-̮̮̃•̃)۶

Me

UTS PENGANTAR ILMU PENDIDIKAN

PENDIDIKAN DAN PERKEMBANGAN MASYARAKAT

WRITES HERE (◑‿◐)